Складень трехстворчатый «Богоматерь Одигитрия (греч. «путеводительница») Смоленская. Избранные праздники»
Средник: Данный иконографический извод связан с византийской чудотворной иконой Богоматери Одигитрии, написанной самим евангелистом Лукой, копия с которой была по преданию привезена на Русь греческой царевной Анной в 1046г. Икона являлась родительским благословением византийского императора Константина Мономаха на её брак с черниговским князем Всеволодом Ярославовичем.
Богоматерь Одигитрия – наиболее тожественный образ Богородицы с младенцем Христом, сидящем на её левой руке. Правой рукой Богоматерь указывает на своего Божественного Сына как на единственный путь спасения и обретения Истины. Справа от нимба в две строки располагается греческая аббревиатура «МР / ФY» - Матерь Божия. Христос, представленный прямолично, десницей он благословляет, а левой рукой держит свиток, символизирующий евангельское учение Премудрости Божией. На нимбе буквы греческой аббревиатуры означающей «сущий» (т.е. вечно от начала существующий), выше нимба надпись: «И(ису)с / Х(ристо)с».
Средник окружен гладкой рамкой окантованной по краям рельефным жгутом. На рамке между окантовкой надпись: «Все упование мое к тебе воз/лагаю М(а)ти Б(о)жия сохрани / мя во своем си крове».
В навершии Образ Спаса Нерукотворного, ниже надпись: «Св(я)тая Троица», и изображение ветхозаветной Троицы в обрамлении двух херувимов на штифтах.
На левой створке: Первый ряд икона - «Вход Господень в Иерусалим». В центре многофигурной композиции Иисус Христос на молодом осле (как и говорилось в пророчествах), за ним фигуры апостолов. Справа жители Иерусалима, встречающие Иисуса Христа с пальмовыми ветвями и криками «осанна»! За их спиной стена города и Иерусалимский Храм. Сверху надпись: «Вход (далее не читается)».
Второй ряд икона - «Сретение Господне». Многофигурная композиция в интерьере Иерусалимского храма, справа на пороге храма праведный старец Симеон Богоприимец с младенцем Иисусом на руках, пророчествующий о грядущем служении Христа, за ним вдова Анна (прорицательница). Слева святое семейство - Мария и Иосиф. Сверху надпись: «Сретение (далее не читается)».
На правой створке: (Отсутствие следов эмали свидетельствует о подборе створки полностью соответствующей времени и сюжету):
Первый ряд икона - «Воскресение Христово (Сошествие во ад)». Краткий извод, в центре Христос в мандорле (сиянии) берет за руку коленопреклоненного Адама, вокруг ветхозаветные праведники исходящие из пасти ада. Сверху надпись: «Воскр(есе)ние Х(ристо)во».
Второй ряд икона - «Вознесение Господне». Краткий извод, в верхней части двухчастной композиции Христос во плоти в мандорле возносится на небо поддерживаемый двумя ангелами, в нижней части в центре композиции Богоматерь Оранта (молящаяся), собирательный образ новозаветной церкви, в окружении учеников Христа. Сверху надпись: «Вознесение Хр(исто)во».
Оборотная сторона гладкая.
Медный сплав, литьё. XIX в. Московская губерния.
Размер: высота средника - 95 мм, створки высота - 60 мм, ширина раскрытого складня - 110 мм